Likumīga laulība zondēšanas laikmetā
Neskatoties uz šķiršanās procedūras ātrumu un vieglumu mūsu dinamiskajos laikos, daudziem oficiāla laulība joprojām ir šausmu stāsts, un zīmogs pasē ir viena no populārākajām tēmām kopā dzīvojošam pārim. Ja divi cilvēki sākotnēji nepiekrīt laulības oficiālās reģistrācijas jautājumam, tad šis jautājums var kļūt par to ūdens pilienu, kas nēsā akmeni.
… Nākamajā dienā (pēc kāzām)
Volodja Zavituškina pēc darba
devās uz civilo nodaļu un izšķīrās.
Viņi tur pat nebija pārsteigti.
- Tas, - viņi saka, - nekas nenotiek.
Tāpēc viņi iedegās.
M. Zoščenko. Kāzu incidents
Mūsu dinamiskajos laikos šķiršanās process ir gandrīz tikpat zibenīgs kā Zoščenko laikos, it īpaši, ja šķirtajiem laulātajiem nebija laika iegūt kopīgu īpašumu vai bērnus. Tomēr, neskatoties uz šķiršanās procedūras ātrumu un vieglumu, daudziem oficiālās laulības joprojām ir šausmu stāsts, un zīmogs pasē ir viena no populārākajām tēmām kopā dzīvojošam pārim. Ja divi cilvēki sākotnēji nepiekrīt laulības oficiālās reģistrācijas jautājumam, tad šis jautājums var kļūt par to ūdens pilienu, kas nēsā akmeni.
Dažos gadījumos domstarpības par šo jautājumu var pilnībā salauzt pat spēcīgu pāri.
Sieva "likumā"
Dīvainā kārtā, bet vispārpieņemtais viedoklis, ka "visas sievietes vēlas apprecēties", kaut kādā veidā apņēmās apstrīdēt pazīstamo TV pircēju Rosu Syabitovu, apgalvojot, ka laulību faktiski ir izdomājuši vīrieši, lai mantojumu nodotu mantojuma ceļā. Viņi saka, ka, lai gan īpašums nepastāvēja, nebija pamata oficiāli noformēt viņa attiecības ar vienu konkrētu sievieti.
Starp citu, līdzīgs viedoklis ir arī daudziem, kuriem materiāls dzīvē ir pirmajā vietā. Noteikti jūs zināt šīs daudzsievu īpašnieku un patērētāju "cilts" pārstāvjus, kuriem bieži vien ir lietas blakus un viņi krāpj sievas, bet nekad nešķiras, atstājot savus uzkrājumus likumīgajām atvasēm.
Šī uzvedība ir raksturīga ādas vektora pārstāvjiem, kuriem materiālā labklājība, veiksmīga karjera un stāvoklis sabiedrībā ir ārkārtīgi svarīgi. Radījuši sev ērtus apstākļus un izveidojuši stabilu materiālo “masu”, viņi reti izšķiras, taču viņu uzvedību laulībā nevar nosaukt par ideālu. Viņiem ir grūti pretendēt uz parauga ģimenes cilvēka titulu, jo viņu libido ir jāmaina iespaidi un viņi labprātīgi sāk ārlaulības sakarus, kurus viņi patiesi neuzskata par krāpšanos.
Tomēr vīrietis ar ādas pārnēsātāju īpaši necenšas apprecēties - mīlestība pret daudzveidību un neatkarību, kā arī tieksme uz dinamisku dzīvi liek viņam neizvēlēties par labu vienam partnerim.
Savulaik ādas dona Juana nostāju no padomju ekrāniem ievērības cienīgi izteica Leonīda Filatova varonis filmā The Crew: “Redziet, ir vīrieši, kas reiz apprecējušies un šādi dzīvo līdz nāvei, un Dievs viņiem dod laime. Un ir arī citi. Ir tādi, kas nekad neprecas, kaut arī jūs viņus sagriežat … Es esmu viens no tiem … Ģimene nav domāta man, tā nav mana … Es nekad nevienam neko nesolīju. Bet viņš nevienu nemaldināja …"
Nu, es saprotu agrāk, pirms mūsu ēras, kad dzīvoja šie troglodīti … Viņš vajā mamutu, dabiski, ka viņa sēž un gaida viņu pie ugunskura. Jo viņa saprot: ja nebūs vīra, nebūs arī mamuta, nebūs ēdiena … To var saprast. Tajā bija dzelzs nozīme. Viņai vajadzēja pieķerties kādam, pieķerties, lai izdzīvotu. Tas ir dabiski.
Ko tagad? Tagad, kad viņa ir zinātņu kandidāte, viņas alga ir tāda, ka viņai ir labāk nekā jebkuram vīrietim. Tāpēc, ka viņš nedzer. Bet nē, viņai ir jāķeras pie kāda ar abām rokām kaut kādā nenozīmībā. Jo tas ir vīrs. Tas ir vīrs, šī ir ģimene. Nesaprotu … Nu, ne blēņas?"
Sieviešu nostāju, kas vēlas saistīties ar ģimenes saitēm, vienā un tajā pašā filmā pauž Aleksandras Jakovļevas varone: “Klau, cik sieviešu tev bija? Un tu neko nesaprati. Ka visas sievietes sirdī ir vienādas. Ka visi vēlas precēties, vēlas bērnus … un ka vienmēr ir viens blakus, visu mūžu. Vai tu saproti? Tā ir tava modernitāte, šī ir neatkarība … Nu, kāpēc man tā vajag? Es negrasījos tevi krāpt …"
Gandrīz katra līgava, kas iet uz leju mīlestības dēļ, nemainīsies. Bet tikai sieviete ar anālo vektoru nekad nevar īsti mainīties. Viņa paliek uzticīga arī tad, kad mīlestība pāriet. Šī vektoru kombinācija daiļā dzimuma pārstāvēm parasti piešķir apzinīgumu, pieklājību, centību un neierobežotu uzticību un lojalitāti ģimenei. Tieši šīm meitenēm mēs esam parādā parunu, ka vīrieši mīl vienus un apprecas ar citiem. Jo viņi, šie “citi”, vienkārši ir dzimuši, lai kļūtu par ideālām sievām … Un tieši viņi veido neprecēto sieviešu populācijas kodolu, kuru “nevar precēt”. Pat ja anālajai sievietei ir arī redzes vektors, tad, visticamāk, neskatoties uz visu poliklīnismu, kas raksturīga vizuālajam vektoram, viņa nepārkāps līniju. Ļaujiet tai pat flirtētbet beigās vīrietis tomēr dzirdēs: "Es nevaru, esmu precējies."
Tas ir diezgan likumsakarīgi, jo vēlme “apprecēties” ir izšķiroša tieši anālajam vektoram. Primitīvos laikos šī vektora īpašnieki bija mazkustīgi alu iemītnieki; attīstoties civilizācijai, viņi pārvērtās par pavarda glabātājiem, kas sapņoja par savas mājīgas mazās pasaules izveidošanu, ligzdas izveidošanu, precēšanos "kā visi pārējie". Viņiem nepieciešama drošība, stabilitāte, piederības izjūta. Tipiskas frāzes: "Vienmērīgi sēdiet uz priestera", "Pienāks laime - tā atradīs uz plīts", "Pacietība un darbs visu sasmalcinās", "Palēniniet, jūs turpināsiet", "klusi", "Ieradums ir otrā daba "," Mums tiek dots ieradums no augšas - laimes aizstājējs "… Dažas vieglprātīgas personas, kas nav apveltītas ar anālo vektoru, viņus nedaudz nicinoši sauc par vistām, un tajā ir liels patiesības grauds.
Laulība dzen sievieti un vizuālo vektoru, kas viņas dzīvē ienes visas iespējamās emociju nokrāsas. Tas ir tas, kurš mīlestības un pieķeršanās sajūtu piesātina ar emocionālo intensitāti, kas liek jums steigties līdz pasaules galam, trimdā, uz Sibīriju … Pieķeršanās, žēlums, mīlestība, laipnība, līdzcietība, upuris - tas viss ir vizuālā vektora nopelns. Un arī kaislīga vēlme apprecēties, kas īpaši veidota sapņos par baltu kleitu un nereāli skaistu plīvuru, par romantiskām kāzām starp tūkstošiem aizdedzinātu svecīšu, par baltu Cadillac, kas viņu laimīgos noslaucīs tieši pasakā. “Es gribu, lai viss būtu skaisti”, “Mīlestība ir jāpierāda”, “Skaistums izglābs pasauli”, “Nožēla nozīmē mīlestību” - tie visi ir vizuālā vektora pasaules redzējuma atbalsis.
Nu, kurš var un visbiežāk ir gatavs priekšzīmīga vīra (un nākotnē mīloša tēva) lomai? Bez jebkādas konkurences vīrieši ar jau pieminēto anālo vektoru, tas ir, tie, kuriem raksturīga pastāvība (robežojas ar konservatīvismu), pieklājība, tradīciju ievērošana, pieķeršanās, vēlme bērnos redzēt nevis īpašuma mantiniekus, bet pēctečus ģimenes, biznesa, ģimenes vērtību. Tieši šie vīrieši biežāk nekā citi saviem izredzētajiem piedāvā roku kopā ar sirdi, neaprobežojoties tikai ar pēdējo. Un, ja vīrietim ir redzamība, kas viņam piešķir emocionalitāti, tad šāds vīrietis būs īpaši jūtīgs, sentimentāls un sliecas dzīvi ar savu mīļoto pārvērst pasakā, kurā viņi dzīvos laimīgi un mirs tajā pašā dienā, dabiski, ar laulības gredzeniem uz rokām.
Tomēr tas viss ir tikai daļēji taisnība. Mūsdienās pat viņi, sabiedrības tradicionālās vienības anal-vizuāli atbalstītāji, nesteidzas ar likumīgām sievām, arvien vairāk dodot priekšroku kopdzīvei. Tam ir objektīvi iemesli.
Ārlaulības spēles
Padomju laikos kopdzīve pirms kāzām tika uzskatīta par gandrīz noziegumu. Un, lai gan šādi gadījumi jau tad bija pilni, tos slēpa un viņiem bija kauns. Šodien ir tieši otrādi. Ja jauns pāris vēlas “zagzagsya”, nevis dzīvot kopā “tāpat vien”, tad ar lielu varbūtības pakāpi mēs varam teikt, ka ne tikai draugi-draugi, bet arī vecāki sagrozīs pirkstus pie tempļiem. Ak, mēs dzīvojam zondu laikmetā, kas aptvēra visas dzīves jomas, ieskaitot vīrieša un sievietes attiecības.
Tagad, bez šādas pārbaudes, tas ir, bez noteikta laika, kas nodzīvots kopā, nereģistrējot attiecības, pārliecinošs vairākums oficiālo laulību uzskata par pārlieku stulbumu un sasteigtu kaprīzi. Es, protams, nedomāju tagad vecmāmiņas un vectēvus, kas iestrēguši padomju morāles standartos.
No pirmā acu uzmetiena zondu laulības fons izskatās loģisks: kā uzzināt, vai dzīve kopā ar cilvēku izdosies, ja nemēģināsiet? Tomēr galvenais neformālās kopdzīves pārsteigums ir tas, ka pat tie, kuri ir diezgan piemēroti viens otram ikdienas dzīvē un harmoniski sakārto savas attiecības šādā izmēģinājuma laulībā, nesteidz tos noformēt ar atbilstošām juridiskām formalitātēm. Un biežāk nevēlēšanās apzīmogot pases nāk no vīriešiem.
Nu, viņus var saprast
Ja sieviete pārceļas pie vīrieša un dzīvo kopā ar viņu civillaulībā, viņam nav pamata piedāvāt viņai roku un sirdi. Priekš kam? Galu galā viņš jau visu ir saņēmis! Viņš ir labi barots, laipni izturēts, kopts, rūpju ieskauts un bez kaut kāda "zīmoga pasē"!
Atkal populārā pārliecībā ir zināms patiesības grauds, ka pēc oficiālās gleznas daudzas sievietes atpūšas un vairs pienācīgi nerūpējas par saviem vīriešiem. Kā teica kāds vīrietis, kurš piedzīvojis vairākas neveiksmīgas laulības: “Kamēr es esmu līgavainis, es esmu iekārojama balva. Tiklīdz esmu vīrs, es esmu trofeja, kuru apbrīno un apbrīno tikai pirmo reizi, un pēc tam nolieku skapī uz plaukta, kur es nokalstu un mani apsedz putekļi."
Kopdzīve bez zīmoga pasē palīdz uzturēt draugu "labā formā", neļauj viņai atpūsties. Tik patiesi domā milzīgs skaits vīriešu (pat daži dzimuši anālās un vizuālās ģimenes vīrieši), neapzinoties, ka sieviete, kas slāpē pēc oficiālā sievas statusa, uzkrāj neapmierinātību un neapmierinātību ar pašreizējo situāciju, kas dažiem nezināmiem iemesla dēļ var izšaut vienā šausmīgā brīdī.
Vēl viens iemesls, kāpēc to, kas vēlas spēlēt pārošanās spēles, kļūst arvien mazāk, ir netieši saistīts ar demogrāfiju. Tiek uzskatīts, ka, ja mēs ignorēsim ieslodzījuma vietās nīkstošos alkoholiķus, narkomānus un notiesātos, tad katra reproduktīvā vecuma sieviete vairs neatradīs partneri - cienīgu partiju var atrast ne vairāk kā 70% sieviešu. Turklāt vīrieši faktiski dzīvo mazāk, un ar vecumu izdzīvojušie izjūt arvien lielāku interesi par vientuļu sieviešu medībām. Oficiālā statistika daļēji apstiprina šo faktu, taču to vairāk pārspīlē un veicina vīrieši, kuri nevēlas sasaistīt rokas ar laulību, nekā atspoguļo faktisko situāciju.
Rezultātā sievietes, kas dzīvo bez gleznošanas, dzirdējušas pietiekami daudz šo pasaku par vīrieša trūkumu, mēģina vēlreiz nekaitināt savu pusi, runājot par laulību. Un tad pēkšņi tas iesitīsies un aizies pie kāda sūdzīgāka šķirta? Kur tad meklēt zemnieku šādā nevienlīdzīgā situācijā?
Tātad izrādās, ka zīmogs pasē neatgriezeniski pārveidojas no vēlamā burvju taisnstūra smieklīgā mirstošās laulības atavismā. Un tomēr seši no desmit cilvēkiem, kuri nejauši apstājās uz ielas, joprojām runā viņa labā.
Sieviešu atbildes uz jautājumu "Kāpēc pasē vajadzīgs zīmogs?":
- Ja viņš mīl, ļaujiet viņam precēties. Es neesmu kaut kāds no viņa!
- Man ir apnicis stāstīt visiem, ka esmu "draugs", "kopdzīves sieva" utt. Galu galā mēs dzīvojam kopā vairākus gadus. “Juridiskā sieva” sievietes ausij izklausās jaukāk nekā “konkubīne” vai “draudzene”.
- Kad mums būs bērni? Vai viņiem vajadzētu būt bezpajumtniekiem ar dzīvo mapi?
- Es viņu mīlu un vēlos pilnībā piederēt viņam. Es skatos uz gredzenu un domāju, cik patīkami ir zināt, ka tu neesi pati par sevi, bet "kāda".
- Es negribu, lai uz mani vērstu. Ko cilvēki domās, ja es esmu vientuļnieks? Vai es esmu sliktāks par citiem vai kā?
- Civillaulībā sievai nav tiesību, viņa nevar rēķināties ne ar mantojumu, ne ar pensiju par apgādnieka zaudējumu, ne ar taisnīgu mantas sadali, ja ir citi mantinieki. Man ir ko zaudēt …
- Varbūt izklausās dumji, bet es gribu baltu kleitu un skaistus svētkus! Es gribu baložus, krāšņu automašīnu, banketu zāli ziedos … Es vēlos parādīt savas kāzu fotogrāfijas saviem bērniem un mazbērniem vecumdienās.
- Ģimene ir labākais līdzeklis pret vientulību. Piemēram, ņemiet manus vecākus. Četrdesmit gadus viņi dzīvoja likumīgā laulībā, mīlestībā un harmonijā. Un es tā gribu.
Vīrietis atbild uz jautājumu "Kāpēc tu apprecējies?":
- Viņa mani badināja.
- Vecāku mierināšanai.
- Es apprecējos, jo es viņu mīlu.
- Viņa bija apvainojusies, ka es negribēju precēties, viņa satricināja, skandalēja, izturēja smadzenes, raudāja utt.
- Es apprecējos ar "bērnu", tas ir, viņa lidoja un nācās legalizēt attiecības.
- Nu, padomājiet, apprecējāties. Ja mēs nolemjam aiziet, mums būs jādodas tikai uz dzimtsarakstu nodaļu pēc papīra. Man tas nav grūti. Bet sieva priecājas, ka beidzot ir likumīga.
- Dzīvokļa dēļ. Tikai nesaki savai sievai.
- Toreiz es kalpoju laikam, bet bez zīmoga tos uz randiņiem nedrīkstēja ielaist. Man bija jāprecas.
- Es apprecējos, jo gribēju, jo tas ir pareizi. Es redzēju viņā savu nākamo bērnu māti. Un es iesaku visiem. Nav nepieciešams vairot beztēvu.
Kur ir patiesība?
Ir pienācis laiks, kad mēs varam iemācīties precēties precēties. Apzināti tuvojieties dzīves partnera izvēlei, saprotiet, ko jūs varat viņam dot un ko jūs varat saņemt no viņa pretī. Tagad ir iespēja sajust savu partneri pilnīgi citā līmenī: nevis uzminēt, bet vienkārši redzēt, kas viņam vajadzīgs, kas viņu uztrauc. Burtiski jau no pirmajām saziņas minūtēm saprotiet, vai esat viens otram piemērots, kā būs iespējams izvairīties no strīdiem un pārpratumiem. Ziniet, kāds viņš būs tēvs, kāda viņa būs māte. Saprotiet un kontrolējiet savas reakcijas attiecībās. Jurija Burlana apmācība "Sistēmas-vektora psiholoģija" nodrošina rīku, kas palīdz izveidot spēcīgas attiecības un saglabāt tās nākamajos gados.
