Snobisms: kad inteliģence ir augstāka par jutekliskumu
Kas ir snobs? Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā ir sniegta šāda definīcija: snobs ir cilvēks, kurš uzmanīgi seko augšējās pasaules gaumei, manierēm utt. Un atstāj novārtā visu, kas pārsniedz tās noteikumus; persona, kas apgalvo izsmalcinātu izsmalcinātu garšu, ārkārtas nodarbošanās, intereses …
Lakota, parfimērijas, eleganta buduāra dvēsele! Viņš skatās uz pasauli caur lorgnetu, un viņa estētika ir snoba.
K. Čukovskis
Cik grūti dažreiz ir sazināties ar šķietami inteliģentu un izglītotu cilvēku. Jūs jūtaties neērti par to, cik asprātīgi viņi norāda uz jūsu trūkumiem un tajā pašā laikā smalki norāda uz jūsu pašu pārākumu. Šāds sarunu biedrs vēlas parādīt savu garīgo un estētisko attīstību, cik daudz viņš zina par visu pasaulē, viņam ir izsmalcināta garša, viņš saprot mākslu un mūziku un saprot šo dzīvi (vai tās aspektus) daudz labāk nekā jūs un visi pārējie.
Turklāt viņš izceļas ar ironisku, noraidošu, vērtējošu skatienu no augšas uz leju. Izpatikt šādam cilvēkam nav tik vienkārši: citu vērtēšanas latiņa viņam ir pārāk augsta. Viņš vērtē citus pēc vienīgajiem intelektuālajiem, uzvedības un citiem kritērijiem, kurus viņš zina: izskats, stila trūkums drēbēs vai manieres, kas viņam šķiet obligātas.
Un gadās, ka šāds cilvēks ir pārliecināts arī par savas izcelsmes muižniecību (parasti viņam tādas nav) un ir tendēts cilvēkus sadalīt klasēs. Pats, protams, rēķinoties ar augsto sabiedrību vai to atdarinot, šāds cilvēks nevēlas sazināties ar cilvēkiem "no tautas", nepatiesi jūtot, ka ir gudrāks un augstāks par parastajiem cilvēkiem. Un viņš audzina savus bērnus pēc tā paša principa, ieaudzinot viņos sava pārākuma sajūtu pār citiem. Māca viņiem etiķeti un manieres, uzvedības noteikumus, lai viņi varētu demonstrēt savu izturēšanās eleganci sabiedrībā.
Šķiet, ka ziņa ir pareiza. Tomēr pazemojošai attieksmei nav nekāda sakara ar otra cilvēka patiesu pieņemšanu. Un potētās manieres, kas nav apzinātas, organiski iebūvētas cilvēka vispārējā attīstībā, rada tikai cilvēka formu, ārēju atribūtu. Tāpēc ir iekšējs diskomforts, sazinoties ar intelektuālajiem estētiem, demonstrējot viņu manieres, spēju uzvesties un izpratni dažādās sabiedriskās dzīves sfērās. Mēs iekšēji pretojamies šādai attieksmei pret sevi un skaļi vai iekšēji šādu cilvēku saucam par snobu.
Kādi cilvēki var kļūt par snobiem?
Kas ir snobs? Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā ir sniegta šāda definīcija: snobs ir cilvēks, kurš uzmanīgi seko augšējās pasaules gaumei, manierēm utt. Un atstāj novārtā visu, kas pārsniedz tās noteikumus; persona, kas apgalvo izsmalcinātu izsmalcinātu garšu, ekskluzīvu nodarbošanos, intereses.
Lai saprastu, kas slēpjas aiz tā, kāpēc cilvēks kļūst par snobu, pievērsīsimies Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģijai. Sistēmas-vektoru psiholoģija pēta šīs vai citas cilvēka uzvedības cēloņus, izmantojot vektorus. Vektors ir iedzimtu garīgo īpašību kopums, kas nosaka cilvēka spējas, vērtību sistēmu un uzvedības veidu. Kopumā ir astoņi vektori. Mūsdienu cilvēkam parasti ir 3-5 vektori. Katrs vektors nosaka tā īpašniekam potenciālu, kas jāattīsta un jārealizē.
Cilvēkiem ar redzes vektoru acis ir īpaši jutīga zona. Šie cilvēki pasauli redz īpašā veidā, viņi to izjūt daudz smalkāk nekā visi pārējie. Vizuālā vektora īpašniekiem ir četrdesmit reizes vairāk smadzeņu daivu, kas atbild par vizuālo analizatoru, nekā cilvēkiem ar citiem vektoriem. Vizuālais vektors ir atbildīgs arī par informācijas uztveri, jo 90% informācijas smadzenēs nonāk caur redzi.
Šī dabiskā iezīme piešķir skatītājiem milzīgu radošo un intelektuālo potenciālu, iztēles domāšanu un augstas mācīšanās spējas. Viņi spēj redzēt un sajust pasaules skaistumu kā neviens cits. Skatītāji vēlas, lai viss būtu SKAISTS.
Turklāt viņiem ir maksimālā emocionālā amplitūda: sākot no bailēm par savu dzīvi līdz mīlestībai pret citiem. Iespējams, ka vizuālā vektora īpašnieki spēj izjust līdzjūtību un empātiju pret citiem, un mīlestība ir viņu galvenā dzīves jēga. Viņi var redzēt un novērtēt ne tikai cilvēku ārējo, bet arī iekšējo skaistumu. Tam nepieciešams attīstīt un realizēt dabas doto potenciālu.
Saskaņā ar Jurija Burlana sistēmu-vektoru psiholoģiju vizuālais vektors, tāpat kā jebkurš cits, attīstās pirms pubertātes beigām, t.i. līdz 14-16 gadu vecumam, un vektoru īpašību realizācija ir process, kas ilgst visu mūžu. Pareizi attīstot vizuālā vektora īpašības, tā īpašnieki ienes kultūru un mākslu sabiedrībā, ir humānisma ideju nesēji. Tos var veiksmīgi īstenot visās radošajās profesijās.
Arī vizuālā vektora nesēji var iemiesot vektora sniegtās īpašības tādās jomās kā medicīna un brīvprātīgais darbs, vai vienkārši palīdzēt cilvēkiem, kuriem nepieciešama palīdzība un atbalsts. Tas ir, skatītājs izpaužas tur, kur ir nepieciešams smalki sajust citus cilvēkus, iejusties viņiem pretī, palīdzēt, radīt ar viņiem emocionālas saiknes un strādāt dāvināšanas labā.
Šāds cilvēks, protams, nevar būt snobs. Jutekliski attīstīts, jūtot līdzi citiem cilvēkiem, viņš nejūt, ka ir kaut kā pārāks par citiem, un attiecīgi nemēģina uzsvērt savu pārākumu pār viņiem.
Kad jutekliski attīstīts un realizēts cilvēks ar redzes vektoru izsaka līdzjūtību un iejūtību, viņš jūtas laimīgs. Galu galā tieši tā viņš piepilda savas īstās vēlmes. Un šī aizpildīšana neatstāj vietu negatīviem iekšējiem stāvokļiem, kurus var piedzīvot nepiepildīts skatītājs un kuri traucē iegūt lielāku prieku no dzīves nekā provocēt snobisma izpausmi.
Kā intelektuālis kļūst par snobu
Kā saka Jurija Burlana Sistēmas-vektora psiholoģija, intelekts un jutekliskums attīstās paralēli, un tiem ne vienmēr var būt vienāda attīstības pakāpe. Cilvēks var būt labsirdīgs, atsaucīgs, bet tajā pašā laikā viņš var nespīdēt ar intelektuālajām spējām.
Runājot par snobismu, ir tieši otrādi: snobam, kura intelekts ir ļoti attīstīts, trūkst jutīguma. Vai arī attīstījies, bet viņš nezina, kā realizēt savu potenciālu. Nav prasmes parādīt empātiju, līdzjūtību un mīlestību pret citiem cilvēkiem. Tad vizuālais cilvēks piedzīvo negatīvus iekšējos stāvokļus, jo viņa vajadzība pēc spilgtas pieredzes un jūtu un emociju izpausmes netiek izpildīta. Tāpēc viņš mēģina aizpildīt savu trūkumu ar snobismu, uzsverot savu domājamo pārākumu pār citiem.
Tādējādi snobs ir cilvēks, kurš nespēj izjust dzīves pilnību. Viņš nesaņem maksimāli iespējamo prieku, jo viņš nevar (nav prasmju vai vienkārši nezina, kā) sevi pilnībā realizēt. Šāds cilvēks neapzināti sev atņem prieku un sajūtu, ka dzīvo pilnībā. Un šis "laimes trūkums", dzīves nepabeigtība liek vizuālajam cilvēkam izrādīt snobismu kā sava veida kompensāciju, iekšējo trūkumu aizstājēju.
Snobs domā, ka viņš domā "augstākās" kategorijās nekā citi. Piemēram, viņš cenšas lasīt nopietnu literatūru, apmeklē izstādes un izrādes, un, ja otrs nelasa, nedodas uz pirmizrādēm vai vienkārši ģērbjas nemoderni (atkal no snoba viedokļa), tad tas ir vienkārši viens no necienīgiem cilvēkiem, uz kuru var nicinoši skatīties.
Tādējādi vizuāls cilvēks, kurš cieš no snobisma, pats sev izdomā noteiktas veidnes, ar kurām viņš novērtē citus. Un visi cilvēki, kas neatbilst šiem standartiem (parasti visi cilvēki, izņemot viņu pašu), tiek uztverti kā snobs no augšas, ar zināmu nepatiku. Tas, viņaprāt, ir slikti ģērbies, un otrs runā slikti, bet trešais parasti ir nezinošs, nevar atbalstīt sarunu par Monu …
Apkopojot iepriekš minēto, mēs varam izdarīt šādu secinājumu. Kad intelektuāli attīstītai personai ar redzes vektoru nav pietiekamas realizācijas, viņš noniecina necienīgus, viņaprāt, cilvēkus, kuri neiederas viņa idejās par to, kādām tām vajadzētu būt. Tāpēc snobs nepatiesi paceļas virs tiem, it kā demonstrējot savu intelektuālo pārākumu. Šādā veidā cenšoties iegūt trūkstošo baudu no dzīves. Šādi sevi apliecinot uz "necienīgo" rēķina, viņš saņem savu niecīgo baudu. Viņam šķiet, ka pārējiem būtu jāpriecājas, ka "elite" ir pievērsusi viņiem uzmanību.
No ārējās formas līdz iekšējam saturam
Tomēr vizuālā vektora pieprasītās ieviešanas trūkumu, iekšējās tukšumus, nevar aizpildīt ar snobismu, lai arī kā jūs censtos. Galu galā cilvēks piedzīvo vislielāko dzīves prieku un prieku, kad viņš saprot dabas noteiktās īpašības, piepilda savas patiesās vēlmes. Vizuālā vektora gadījumā šāda realizācija ir empātija un līdzjūtība, emocionālo saišu nodibināšana ar citiem cilvēkiem. Tāpēc, ja vizuāls cilvēks parāda snoba iezīmes, tā ir zīme, ka viņš netiek realizēts.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija sniedz zināšanas par cilvēka psihi, palīdz izprast cilvēka patiesās vēlmes un to realizēšanas iespējas. Mēs iemācāmies redzēt dziļāk citu cilvēku iekšējo pasauli, viņu iekšējo skaistumu un ne tikai ārējo apvalku. Lai realizētu savas dabiskās īpašības, garīgo un emocionālo potenciālu, lai iegūtu lielāku prieku no saziņas ar cilvēkiem un prieku no dzīves, reģistrējieties bezmaksas tiešsaistes lekcijām par Jurija Burlana Sistēmas-vektoru psiholoģiju.
