Žēl ķīlniekus. Sajūta, kas pazemo
Kur ir tā robeža, kas šķir žēlumu, pazemo cilvēka cieņu, neļauj viņam attīstīties un uzņemties atbildību par sevi, un pozitīvu līdzjūtību, kas var dot viņam spēku pārvarēt grūtības? Vai vienmēr ir jāžēlo cilvēku? Un vai tiešām žēl ir tik nekaitīgs?
- Man viņu žēl, es nevaru aiziet. Bez manis tas pilnīgi nodzers, pazudīs …
- Žēl pamodināt bērnu no rīta. Ļauj viņam gulēt. Bērnība ātri pāries. Viņa arī uzzina, kas ir hronisks miega trūkums.
- Es nevaru viņai atteikt. Žēl viņai - viņai bija grūta bērnība. Mums būs jāprecas.
Jūs droši vien esat satikuši cilvēkus, kurus attiecībās ar citiem vada žēluma sajūta. Sabiedrībā žēlums parasti tiek uztverts pozitīvi, un cilvēki, kuriem ir žēl citu, tiek uzskatīti par labiem un laipniem. Viņi nekad nepaies garām kāda cita bēdām, viņi lāpīs visus vājākos, kuri nez kāpēc nevar iestāties par sevi, atrodas sarežģītā situācijā.
Tomēr kur ir tā robeža, kas šķir žēlumu, pazemo cilvēka cieņu, liedz viņam attīstīties un uzņemties atbildību par sevi, un pozitīvu līdzjūtību, kas var dot viņam spēku pārvarēt grūtības? Vai vienmēr ir jāžēlo cilvēku? Un vai tiešām žēl ir tik nekaitīgs? Atbildēsim uz šiem jautājumiem ar Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģijas palīdzību.
Kas ir šie līdzjūtīgie cilvēki?
Līdzcietība, līdzjūtība, empātija ir tādu cilvēku spējas, kuriem saskaņā ar sistēmas-vektoru psiholoģiju ir vizuāls vektors. Šī vektora nesējā vizuālais analizators ir visjutīgākā zona.
Kopš seniem laikiem vismodrāko acu īpašniecei ir bijusi īpaša loma cilvēku barā. Ādas vizuālā sieviete bija dienas apsardze. Tieši viņa piedzīvoja pirmās cilvēka emocijas - bailes no nāves. Redzot plēsēju, kas tupēja krūmos starp vienotajām savannas krāsām, viņa bija ļoti nobijusies par savu dzīvi, kliedza, atbrīvoja baiļu feromonus un tādējādi brīdināja visus pārējos par briesmām.
Pēc tam, cilvēkam attīstoties, attīstījās arī viņa emocijas. Skatītājs iemācījās izcelt savas saknes - bailes pret sevi - ārēji, bailēs par citiem, līdzjūtībā pret savu tuvāko. Šodien viņa milzīgā emocionālā amplitūda, kas viņu atšķir no citiem cilvēkiem, atrodas starp poliem "bailes no nāves - mīlestība". Tāpat kā iepriekš, visiem skatītājiem piedzimst bailes no nāves, kurām pirms pubertātes beigām ir jāattīsta līdzjūtība, empātija, empātija, mīlestība pret cilvēkiem - vizuālā vektora visaugstākās emocionālās izpausmes.
Nenobriedušas emocijas izpaužas kā akls žēlums, kad cilvēks savtīgi izsaka vajadzību pēc jūtām, aizpildīt pats savus trūkumus, vēloties saņemt sevī un nedot, nepievēršot uzmanību tam, ka viņa žēl pazemo citu, neļauj viņu attīstīt, palielina viņa vājumu un nespēju mainīt savu dzīvi. Aiz šādas žēlums slēpjas nevis vēlme palīdzēt citam, bet gan nepieciešamība aizpildīt savu emocionālo tukšumu, bailes par sevi, savu dzīvi, kas ne vienmēr tiek realizēta.
Tātad sieva sev uzvelk dzērāju vīru, kurš dzīvē izgāzies. Satur viņu, cieš no viņa sitieniem, dod viņam dzērienu, kad viņš "saplīst". - Atvainojiet. Un pa to laiku tas degradējas vēl vairāk. Lai gan šajā situācijā būtu pareizāk saprast, kāpēc viņam radās šī atkarība, un palīdzēt viņam realizēt sevi dzīvē. Tā būtu reāla palīdzība.
Parasti šajā gadījumā līdzjūtīgā sieva pati atrodas ne pārāk labos vizuālā vektora stāvokļos - bailēs, emocionālās svārstībās. Viņa baidās palikt viena, baidās no pārrāvuma, kaut arī neglīta, bet izveidojusies emocionāla saikne. Un, protams, viņa nedomā par aklās žēluma sekām.
Bieži tiek teikts: "Nožēlošana nozīmē mīlestību." Tā nav taisnība. Vizuāla sieviete pēc būtības, kuras mērķis ir radīt emocionālu saikni un līdzjūtību, neapzinās savas iedzimtās neapzinātās vēlmes un viena vai otra iemesla dēļ tās līdz galam neapzinās. Lai izveidotu emocionālu saikni ar veiksmīgi paveiktu cilvēku, jums jāpieliek pūles. Un piedzēries piedzēries, žēl rodas pati par sevi. Tātad sieviete iekrīt pašas jūtu slazdā.
Akla žēluma sekas
Cilvēki, kurus dzen šāda žēl, bieži jūtas izmantoti, noguruši. Uzkrītoši sevi šādās attiecībās, viņi bieži nonāk emocionālā tukšumā.
Ja prātā ir anālais vektors, kura viena no vērtībām ir pateicība, adekvāts viņu darba novērtējums, šādi cilvēki zaudē stimulu dzīvībai. Galu galā viņu "labos" darbus nekad nenovērtē.
Tātad anālo un vizuālo māti no agras bērnības apžēlo savu bērnu: viņa viņa labā izdara visas lietas, kuras viņš jau pēc vecuma ir diezgan spējīgs darīt pats. Viņš vienmēr pārliecinās, ka nav "pārguris". Viņa to dara ar vislabākajiem nodomiem: sākot ar vēlmi būt laipna, labākā māte pasaulē un, iespējams, balstoties uz savām sliktajām pieredzēm, kuras piedzīvojusi bērnībā. Galu galā pagātnes pieredze personai ar anālo vektoru ir ļoti nozīmīga.
Viena lieta ir, ja māte apžēlojas par bērnu, kad viņš ir ievainots vai slims. Šādā situācijā viņam nepieciešama pastiprināta uzmanība un aprūpe. Cita lieta, kad viņa pastāvīgi lutina bērnu, nožēlas dēļ izdabā viņa slinkumu. Šajā gadījumā viņa aizmirst par bērna labumu, jo, lai attīstītos viņa īpašības, viņam jāpieliek pūles. Dažreiz tas nav ļoti patīkami, tas rada spriedzi, bet bez tā laimīgs, realizēts cilvēks no viņa neizaugs.
Tas būs vai nu infantils pieaugušais, kurš visu mūžu sēž uz mātes kakla, vai parazīts, kurš pieradis tikai patērēt un nejūt pateicību ne viņai, ne citiem cilvēkiem. Jebkurā gadījumā viņš vairs neuzņemsies atbildību par savu dzīvi, jo pierodīs, ka par to ir atbildīgs kāds cits.
Attiecības, kas balstītas uz žēlumu, ir vienpusīgas, destruktīvas, radot ievērojamu psiholoģisku kaitējumu abām pusēm. Pretstatā patiesai līdzcietībai, kuras būtību mums atklāj Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija.
Līdzjūtība, kas dziedina
Līdzcietība, pirmkārt, jāvērš uz tiem, kuriem tā patiešām ir nepieciešama - invalīdiem, vientuļiem veciem cilvēkiem, bērniem, kas palikuši bez vecākiem. Sabiedrībā vienmēr ir sociālie slāņi, kuriem objektīvi nepieciešama aktīva līdzjūtība. Tieši šeit cilvēks ar redzes vektoru var visradošākajā veidā patiesi realizēt savu vajadzību pēc jūtu izpausmes. Un tā ir tā augstākā atziņa.
Un ikdienā vienmēr ir pamats justies vajadzīgam. Atbalstiet kādu, kurš atrodas grūtā situācijā, jūt viņam līdzi, saka labu vārdu. Raudāt ar skumjām cietušo cilvēku. Kādu laiku kļūt par viņa atbalstu, līdz garīgās sāpes vairs nav tik asas. Vienkārši atrodoties tur, lai cilvēks nejustos vientuļš. Šīs ir vienkāršās darbības, kurām ir paredzēts šis ļoti emocionālais cilvēks un no kurām viņš saņem patiesu gandarījumu. Šādās garīgās kustībās viņš saprot dzīvi, jūt, ka nedzīvo velti.
Strādājot ar līdzjūtību, cilvēks nekad negaida pateicību vai savstarpējas jūtas. Viņš gūst gandarījumu no paša emocionālo impulsu izpausmes procesa. Tāpēc viņš nekad nejūtas izmantots vai izsmelts.
Jāiemācās līdzjūtība. Vieglākais veids, kā attīstīt šo prasmi bērnībā, ir lasīt līdzjūtīgu literatūru redzes zīdaiņiem. Tajā pašā laikā ir svarīgi pievērst bērnu uzmanību tām situācijām, kurās var kādam just līdzi, just līdzi.
Un tad jūs varat pakāpeniski pāriet uz bērna mācīšanu just līdzcietību pret apkārtējiem cilvēkiem. Piemēram, rūpēties par slimu vecmāmiņu, atbalstīt draugu grūtā situācijā. Labestības asaras pret kaimiņu, ko skatītājs izlej, pozitīvi ietekmē viņu, izraisot atvieglojumu un nomierinājumu. Tajā pašā laikā tiek veidota prasme izvest viņu emocijas: redzes bērns mācās nebaidīties pats par sevi, bet just līdzi citam.
Dramatiskas filmas bieži liek skatītājiem raudāt. Ir labi, ja šī ir filma, kas rada nopietnas morālas problēmas, kuras skatīšanās prasa garīgas pūles. Ar šo piemēru mēs varam saprast, kas ir empātija. Tomēr jūs patiesi varat izjust līdzjūtību tikai pret dzīviem cilvēkiem, reālās dzīves peripetijās piedzīvojot spilgtas empātijas emocijas.
Saprast atšķirības
Cilvēkam bieži ir grūti saprast, kad viņu vada akla žēl un kad patiesa līdzjūtība. Viņš ir patiesi pārliecināts, ka viņu virza laipnība un svētais pienākums palīdzēt cilvēkiem. Tomēr tas ne vienmēr notiek.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija palīdz atšķirt žēlumu no līdzcietības. Mēs sākam redzēt savas rīcības motīvus: kur mūs vada trūkums un neapmierinātība, mēģinājumi izmantot citu cilvēku mūsu pašu emocionālo problēmu risināšanai, un kur - patiesa empātija pret cilvēku, kas vienmēr ir radoša visiem pasākuma dalībniekiem. attiecības.
No otras puses, mēs saprotam citu cilvēku uzvedības cēloņus, tāpēc mūsu palīdzība viņiem kļūst patiešām efektīva. Zināšanas par mentālajiem vektoriem ir reāls instruments, kas ļauj mainīt dzīvi uz labo pusi. Palīdzība citai personai nozīmē šī rīka nodošanu viņa rokās. Dodiet viņam makšķeri, nevis zivi.
Ja jūs patiešām vēlaties palīdzēt cilvēkiem tādā veidā, lai radītu viņiem laimes sajūtu un mainītos uz labo pusi viņu dzīvē, iegūstiet šīs dzīves vajadzībām tik nepieciešamās zināšanas. Sāciet ar Jurija Burlana bezmaksas tiešsaistes sistemātiskās vektoru psiholoģijas nodarbībām. Reģistrējieties, izmantojot saiti.
