Meitenes pārcieta karu par lielu uzvaru
Neviena no meitenēm miera laikā neiedomājās, kas viņu sagaida pēc 1941. gada 22. jūnija. Katrs no viņiem veidoja savus plānus. Pirmajā sociālisma valstī daudzi sapņi piepildījās. Ja vēlaties, esiet skolotājs, ja vēlaties - ārsts vai inženieris, vai, ja vēlaties, dodieties uz lidojošo klubu, kļūstiet par pilotu …
Lielā Tēvijas kara laikā apmēram miljons sieviešu pēc sirds aicinājuma un pienākuma apziņas devās uz fronti. Viņi dienēja armijā gandrīz visu veidu karaspēkā un īsā laikā kļuva par skautiem, radio operatoriem, pilotiem, medmāsām, snaiperiem, medicīnas tehniķiem, sapieriem, šoferiem, tanku brigādēm un jūrniekiem.
Viņi, kopā ar cilvēkiem, uz lielās ugunīgās konfrontācijas līnijas starp Labo un Ļauno, aizstāvēja mūsu Dzimteni no divdesmitā gadsimta brūnā mēra, uzvarēja nežēlīgā karā. Viņi uz kaujas lauka nesa cīnītājus uz saviem trauslajiem meitenīgajiem pleciem, dziedināja smagās brūces slimnīcās un ātrās palīdzības vilcienos, izglāba miljoniem karavīru un virsnieku dzīvības, atgriežoties mājās citu cilvēku tēviem, dēliem, vīriem un brāļiem.
Mēdz teikt, ka karš nav beidzies, kamēr nav apglabāts pēdējais karavīrs. Lielais Tēvijas karš atkāpjas ar laiku, un tikai cilvēku atmiņa, vadoties no urīnizvadkanāla taisnīguma, neļauj aizmirst svētos 1941.-1945.
"Mūsu meitenes uzdāvināja māsām baltas kleitas"B. Š. Okudzhava
Neviena no meitenēm miera laikā neiedomājās, kas viņu sagaida pēc 1941. gada 22. jūnija. Katrs no viņiem veidoja savus plānus. Pirmajā sociālisma valstī daudzi sapņi piepildījās. Ja vēlaties, esiet skolotājs, ja vēlaties - ārsts vai inženieris, bet, ja vēlaties, dodieties uz lidotāju klubu, kļūsiet par pilotu.
Jau no pirmajām kara dienām vakardienas skolnieces un studenti ielenca militārā ieraksta birojus, uzstājīgi pieprasot, lai viņus sūta uz fronti. Sarkanā armija atkāpās no Padomju Savienības rietumu robežām, un meitenes ļoti vēlējās pievienoties armijai, būdamas pārliecinātas, ka līdz ar viņu ierašanos situācija nekavējoties mainīsies un karš beigsies.
Militārie komisāri pacietīgi paskaidroja, ka aizmugurē ir vajadzīgas arī darba rokas, vai arī viņi tos iedzina trīs kaklos, taču studenti nebija tādi cilvēki. Viņi nāca atkal un atkal, dauzīja militāro ierakstu biroju sliekšņus ar lūgumu: "Nost, kur vien vēlaties!"
1941. gada 30. jūnijā Tautas komisāru padome izdeva dekrētu, kas sievietēm ļāva dienēt Sarkanajā armijā.
“Zābaki - kur no tiem var aiziet? Jā, zaļo spārnu epauletes …"B. Š. Okudžava
No Otrā pasaules kara veterānu atmiņām ir zināms, ka Ufā apmēram 30 bērnudārzu skolotāju organizējās pulkā un brīvprātīgi devās uz fronti. Šis fakts skaidri parāda ādas vizuālo sieviešu uzvedības iezīmes, par kurām Jurijs Burlans runā lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju.
Kas ir šīs ādas vizuālās sievietes, vienīgās no visām sievietēm, kurām ir sugas loma, kāda ir viņu dabiskā iezīme?
Pirms daudziem gadsimtiem viņi atradās sabiedrības humāno pamatu izveides aizsākumos, samazinot primitīvās bakanālijas ar kultūras ierobežojumiem dzimumam un slepkavībām. Skaistums, kuru skatītāji pasludinās par pasaules glābēju, parādīsies vēlāk, taču pagaidām viņu darbība bija vērsta uz katra indivīda dzīvības saglabāšanu ganāmpulkā.
Motivētas ādas vizuālās sievietes šādām pārvērtībām sabiedrības līmenī, bailes saglabāt savu dzīvi. Viņš mudināja viņus apzināties katra cilvēka dzīves nozīmi. Pateicoties urīnizvadkanāla vadītājam, kura mūza kļuva par ādas vizuālo sievieti, šī izpratne tika paaugstināta līdz kolektīvo vērtību skalai, kas paši bija ādas vizuāli un jaunajā paaudzē ieaudzināti.
Tāpēc līdz šai dienai mēs redzam, kā miera laikā sieviete ar vektoru ādas-vizuālo saiti spēlē skolotājas vai audzinātājas lomu. Karš atklāj vēl vienu senās psihes iezīmi.
Kopš primitīvās savannas laikmeta sievietes, kuras bija redzamas uz ādas, vizuāli pavadīja vīriešus medībās un militārās kampaņās. Viņi ieņēma dienas sargu, kas bija atbildīgs par ganāmpulka drošību dienasgaismas stundās, kļuva par žēlsirdības māsām, kas varēja apsēt ievainotos karavīrus, dejoja un dziedāja ap uguni, iekarsināja “cēlu niknumu” muskuļu karotājos, pacēla aizliegums seksam un slepkavībām no viņiem, sagatavojot armiju gaidāmajai kaujai.
Melnholija smēķēja un nogalināja frontes līnijas medicīnas bataljonu netālu no meža ceļiem …
Steigā nokārtojusi medmāsu un medicīnas instruktoru kursus. Meitenes, kuras tikko bija iemācījušās uzlikt pārsējus, tika nosūtītas uz priekšu. Katram no viņiem šķita, ka Uzvara ir atkarīga no viņas. Uretrālā audzināšana "par došanu" deva pirmos dzinumus: ja ne es, tad kurš?
Žēlsirdības māsas šajā jomā apguva medicīnas gudrību. Nav kam jautāt. Tuvumā nav ārsta vai feldšera. Šaubām un bailēm nebija laika. Netālu atrodas ievainots cilvēks, kuram nepieciešama palīdzība, un divsimt metru attālumā ir ienaidnieka tranšejas. Dažreiz vairākus kilometrus pa mežu cauri purvam viņi vilka uz sevi Sarkanās armijas karavīru, žēlojoties: "Mīļā, vienkārši nemirsti!"
Tad noguruši viņi iesēdināja ievainotos zem koka un, vizuāli iegaumējot ceļu, skrēja pēc palīdzības, tik tikko atšķirt, kā viņš nepaklausīgajām lūpām jautāja: "Nošauj mani, necieti."
Neviena statistika pasaulē neliecinās, cik daudz medmāsu un medmāsu Otrā pasaules kara laikā ir izglābušas. Kur šāda vara nāk no trauslām mazajām pigalijām?
Ādas vizuālās sievietes - sirds iekarotāji un dvēseļu glābēji - katrā karā blakus vīriešiem. Viņu priekšējā līnija neiziet cauri bērnudārzam un mēbelētai viesistabai mājīgā mājā. Viņu darbības lauks ir līderis. Palīdzība un glābšana nozīmēja žēlastības izrādīšanu, kas nozīmē iegūt iespēju kolektīvai izdzīvošanai šajā briesmīgajā karā.
"Vīzija (vizuālā vektora īpašības) ir dzīvības saglabāšana," saka Jurijs Burlans savās lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju.
Ādas vizuāli ārstējošās sievietes, nezinot laika skaitīšanu, operēja ievainotos zem bombardēšanas un apšaudes, un medicīnas instruktori, par sava dzīvības cenu, izglāba citus, izspiezdami no sevis bailes un piepildot radušos tukšumu ar līdzjūtību. un mīlestība pret ievainotajiem, kurus ziemā vilka pa sniegu, bet vasarā viņi vilka sevi.
Spārnu māsas
Kad 1941. gada rudenī urīnizvadkanāla Marina Raskova paziņoja par pirmā sieviešu lidojuma pulka izveidošanu, gribētāju bija tik daudz, ka pulku skaits bija jāpalielina. Pirms kara daudzas meitenes nodarbojās ar lidojošajiem klubiem, un viņu elki bija Padomju Savienības varoņi Marina Raskova, Valentīna Grizodubova, Poļina Osipenko.
"Nakts raganas" bija neoficiāls nosaukums nakts bumbvedējiem, kas šausmināja vāciešus. Un bija arī sievietes cīnītājas, kurām galvenais ir spēja pieņemt lēmumus ar zibens ātrumu. Cīņa no gaisa prasa tūlītēju reakciju un drosmi. Tāpēc cīnītāju kauja tiek uzskatīta par tīri vīrišķīgu lietu.
Saskaņā ar kaislību intensitāti eksperti cīnītāju cīņu pielīdzina cīņai ar roku, un par uzvaru bija nepieciešams ne tikai urīnizvadkanāla reakcijas ātrums vai ādas veiklība, bet arī skaņas vektora nosvērtība. Patiešām, gaisa cīņās uzvar tas, kuram ir spēcīgāki nervi.
Starp pilotēm sievietēm bija daudz sieviešu ar ādas un skaņas pārnēsātājiem. Skaņas bija ideāli piemērotas nakts reidiem un bombardēšanas reidiem.
"Ja būtu iespējams savākt visus pasaules ziedus un likt tos pie jūsu kājām, tad pat tad mēs nevarētu izteikt savu apbrīnu par jums," - šādus vārdus veltīja Normandijas-Nīmenas pulka franču virsnieki. saviem kaujas kolēģiem - padomju pilotiem, spārnu māsām.
Vīne atceras, Alpi un Donava atceras …
Ne visi militārie darbinieki pārvietojās armiju un divīziju sastāvā. Skauti, signālisti, sapieri, vieni paši vai mazās grupās, devās izpildīt savas pavēles. Vienu dienu klejodami pa mežu, izsalkuši un noguruši, viņi uzdūrās kādam ciematam vai tālai saimniecībai.
Senās viesa vai karavīra ēdināšanas tradīcijas nestrādāja ādā uz rietumiem. Urīnizvadkanāla taisnīgumam nav sadalījuma, ir tikai ādas aprēķins: "Tu esi par mani, es esmu par tevi."
"Visas attiecības balstās uz ēdienu," saka Jurijs Burlans lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju.
Poļi un rumāņi nedomāja izveidot attiecības. Vācietis, ja ne izlaupīs, maksās reihsmarkās. Padomju karavīrs ir bezcerīgs, ko viņam ņemt. Dzīve, ar kuru viņš riskē katru minūti, netiek skaitīta. Viņam var atteikt ēdienu un ūdeni. Ļaujiet viņam atgriezties mežā, no kurienes viņš nāca.
Ne Rumānijā, Polijā un Čehoslovākijā nacisti un viņu Bandera rokaspuiši, kā cilvēka vairogs, ofensīvas laikā apsegās ar sievietēm un bērniem. Mātes nomira, un mazuļi pārmeklēja viņu sastindzušos ķermeņus. Šādas zvērības tika izdarītas Ukrainā un Baltkrievijā, savukārt Austrumeiropa atbalstīja nacistu režīmu Vācijā un tās teritorijās.
Bet, kad padomju karaspēks devās uzbrukumā, Polijas dzirnavniekiem bija vairāk darba, un parādījās pastāvīga padomju sautējuma deva.
Sievietes, kas vizuāli izskata ādu, ilgodamās pēc skaistuma, lūdza šuvējus piestiprināt savas tunikas un svārkus pie figūras. Viņi atkal gribēja izpatikt, un 1945. gada pavasaris tuvināja Uzvaru.
Viņi saka, ka karam nav sievietes sejas. Tad kāpēc uz plakāta "Dzimtene aicina" ir kāda sieviete? Un galvenais uzvaras simbols Lielajā Tēvijas karā, kas uzcelts Volgogradā pie Mamajeva Kurganas, ir arī sieviete, kuru Tēvijas piemineklī iemieso tēlnieks Vuchetičs.
"Sieviešu dalība karā ir nedabiska," saka vēsturnieki.
Tā nav taisnība. Ādas vizuālo sieviešu dalība atbrīvošanās karā ir uzvaras garantija. Tās ir vīriešu mūzas. Tieši pie viņu kājām ģenerāļi liek savus lielos un mazos sasniegumus. Kaujas, kurā ādas komandieris vada muskuļu armiju, rezultāts ir atkarīgs no viņu feromoniem. Ar ādas vizuālo sieviešu žēlastību tiek izglābti ievainoto karavīru dzīvības un karavīru dvēseles no aizmirstības.
