Garīgie principi. Jūs - es, es - es pati?
Lai kādus gara principus cilvēki domātu, ir svarīgi saprast: nesasniedzot garīgu stāvokli, par to runāt ir bezjēdzīgi un pilnīgi nav iespējams adekvāti novērtēt, vai cits cilvēks atrodas garīgos stāvokļos …
Mūsdienu patērētāju sabiedrībā, kaut arī garīgie principi nav zaudējuši savu nozīmi, tie kaut kā ir pārāk daudz materializējušies. Un pats pirmais, princips "dot-saņemt", kas sola harmoniju ar pasauli un no visām pusēm, šķietami saprotams, tiek uztverts ļoti dažādi.
Spriediet paši. Apmācības, kas sola apgaismību, notiek. Reliģija, kas agrāk šķita vienīgais garīguma veids, daudziem arvien vairāk tiek samazināta līdz rituālu kopuma veikšanai, kas maz atšķiras no tiem, ko dziednieki un burvji piedāvā "septītajā paaudzē". "Tu - es, es - tu" - mēs to saprotam. Tas ir pat labāk, kad man ir vairāk nekā tev. Un arī garīgums - "dod man", jo, viņi saka, ir izdevīgi būt garīgam. Un labs veselībai.
Protams, ir cilvēki, kuri vadās pēc gadsimtiem seniem garīgiem principiem un dzīvo "saskaņā ar Rakstiem". Ir tādi, kuru garīgie meklējumi ir vērsti uz vēl nezināmām vai svešām mācībām, cerot, ka tieši tur garīgie principi ir visvairāk garīgi un skolotāji ir visvairāk apgaismoti. Ir daudzi, kas izvēlējušies savu garīgo ceļu, bet tagad mēs par viņiem nerunājam. Runa ir par pašiem principiem un viņu izpratni.
Un, lai neapjuktu notiekošajā un neaizstātu garīgos principus ar materiāli orientētu "pārtaisīšanu", ir nepieciešama sistemātiska jautājuma izpratne. Piemēram, skaidra atšķirība starp cilvēka dzīvniecisko dabu, no kuras mēs, lai arī cik sapņotu mēs vēl nevarētu atteikties, un cilvēka dabu, kas mums vēl ir jāattīsta un jāattīsta.
Neatkarīgi no tā, kādus garīgus principus cilvēki domā, ir svarīgi saprast: nesasniedzot garīgu stāvokli, ir bezjēdzīgi par to runāt un ir absolūti neiespējami adekvāti novērtēt, vai cits cilvēks atrodas garīgos stāvokļos. Vienīgais, ko mēs varam darīt, izmantojot sistēmas-vektoru psiholoģijas zināšanas, ir saprast garīgās pasaules pretstatu cilvēka dzīvnieciskajai dabai un to, kas veido mūsu pasaulīgās vēlmes. Sīkāk - apmācībai, bet šeit mēs tikai pieskaramies tēmai "dot-saņemt".
Garīgie principi. Es - tev … sev
Jebkurai personai ir vajadzības, kuras var ierobežot, bet ne pilnībā novērst. Šeit kā matērija izpaužas "dāvināšanas un saņemšanas" garīgais princips. Es ņemu, lai izdzīvotu … un nedaudz vairāk. Par statusu vai lietainu dienu. Es neesmu gluži dzīvnieks, lai apmierinātu mazumiņu, daba mani ir apveltījusi ar vēlmēm. ES gribu! Es gribu pastāvīgi - materiālās bagātības, emocijas, uzmanību. Es gribu prieku!
Bet jums ir jādod! Pirmkārt, jūs nevarat ēst visu. Otrkārt, izmaksa sola priekšrocības. Es savai ģimenei kaut ko uzdāvināšu - par to sieva gatavos boršču un samīļos. Atdošu Merivannai - viņai ir brāļadēls, deputāts, varbūt tas noderēs. Es Vaska savam kaimiņam iedošu jebko! Es esmu viņa draugs, un draugi ir svēti. Došu to neieinteresēti! Bet, ja es no tā neatteikšos, es jutīšos nediena. Tātad, izrādās arī tas, ka es to dodu savai labsajūtai.
Es pat dodu padevību kādam invalīdam netālu no baznīcas, lai liktos labāks vai justos kaut nedaudz augstāk - atkal, lai gūtu prieku. Tātad izrādās, ka šķietami garīgais princips, lai kur jūs skatītos, pārvēršas par nepārtrauktu patēriņu. Es to atdodu, bet patiesībā es to ņemu.
Garīgie principi. Es - tev … un man?
Kopumā mēs nezinām, kā saņemt. Viens (anālā vektora īpašnieks) var pat justies vainīgs, ja viņam šķiet, ka viņiem tiek piešķirts pārāk daudz, vai aizvainojums, ja viņš domā, ka viņi ir devuši pārāk maz. Otrs (ādas vektora īpašnieks) cenšas mazliet paķert no augšas, un viņš neaizmirsīs salīdzināt, vai kāds ir saņēmis vairāk par viņu?
Ne viss un ne vienmēr, bet ekstrasensā ir kaut kas tāds, nekur nevar aiziet - to daba diktē. Mēs bieži atceramies par garīgajiem principiem un taisnīgumu, kad mūs krāpa. Un, kad mēs to saņemam, šķiet, ka tas ir vajadzīgs, pelnīts.
Priecāties par to, kas jums ir? Tas nav noteikts cilvēka dabā. Tā jau ir kultūras ietekme, tie ir reliģiju ieviesti garīgi principi, kas nonāk pretrunā ar mūsdienu panākumu un personības izaugsmes jēdzieniem.
Ne daudziem cilvēkiem ir dāvana pieņemt dāvanas tā, ka dāvinātājs jūtas laimīgs, pilnīgi apmierināts, “saņemts” daudzkārt vairāk nekā viņš devis. Pateicība devējam kā vienam no garīgajiem pamatprincipiem bieži netiek pievērsta uzmanībai.
Garīgie principi. Laime ir dot
Var šķist, ka mēs cilvēka dabu uzskatām par pilnīgi "iekārīgu" un bez garīga un cita veida dāvāšanas perspektīvas. Tomēr nenovērtējiet par zemu pasaules gudrību. Ne velti sākumā mēs runājām par pārmērīgu nodevības un pieņemšanas izpratnes materiālismu.
Cilvēks ir radīts izslāpēt pēc baudas, taču šī vēlme satur visu mijiedarbības būtību ar citiem. Cilvēkam no dzimšanas tiek dotas vēlmes, kas ir lielākas par citām dzīvām būtnēm. Un, atkarībā no vektoriem, šīs vēlmes liek mums meklēt īpašību realizāciju. Tieši šīs papildu vēlmes padarīja cilvēku par vīrieti.
Piemēram, anālais vektors "piespiež" tā īpašnieku uzkrāt un uzglabāt informāciju, lai to nosūtītu citiem. Mācīšana, pieredzes nodošana ir tūpļa vektora īpašnieka vēlme un liels prieks. Šī ir viena no tās iedzimtām īpašībām, kas var attīstīties vai nē, vai arī citas īpašības var attīstīties vairāk, kas arī radīs prieku to realizācijas procesā.
Un tā katrā vektorā. Man patīk aktivitātes, kas galu galā nāk par labu visai sabiedrībai. Runājot par vektoru attīstītajām un realizētajām īpašībām, cilvēks ir savā vietā un laimīgs. Neveicot īpašu uzmanību garīgajiem principiem, viņš dzīvo saskaņā ar pasauli.
Garīgie principi. Pakaļdzīšanās nozīme
Diemžēl ne visiem izdodas harmonijā. Pat cenšoties cītīgi ievērot visus garīgos principus, cilvēks var neatrast realizāciju. Šeit slēpjas mūsdienu pasaules sarežģītība. Pirms mums ir milzīga izvēle un daudzas vēlmes, kuras bieži uzliek reklāma.
Tāpat kā pirms pieciem tūkstošiem gadu, cilvēks seko vēlmei … bet ieskrien sienā. Ņem, ņem, bet gandarījums ir arvien mazāks. Viņš mēģina dot, bet tomēr viņa dzīves jēga nepiepildās. Un viņš to atkal ņem, lai kaut uz īsu brīdi izjustu baudu. Kāds atgādina garīgos principus, cerot uz lielāku apmierinātību ar dzīvi.
Un viss, kas jums jādara, ir saprast, kuras vēlmes ir reālas. Viņi ir tie, kas ved uz laimi.
Bet nepietiek ar savu vēlmju un īpašību apzināšanos, tās ir jārealizē sabiedrībā, tas ir, jāatdod. Un ne tikai dot, bet dot tur, kur tas nepieciešams. Dodiet, lai viņi varētu paņemt. Citādi kāda jēga?
Garīgie principi. Viss jau mums ir dots
Tomēr tas viss šķiet tikai sarežģīti. Daba ir likusi visiem būt laimīgiem. Mēs piedzimstam ar tām īpašībām, kuras sabiedrība ir vispieprasītākā, NEKĀDS NEDZIMST PILNĪGI. Daba nav vainīga, ka, meklējot patēriņu, mēs nezinām, kā paņemt milzīgu bagātību, kas nemaz nav dažās abstraktajās garīgajās pasaulēs, bet tieši šeit, deguna priekšā.
Tik lieliski garīgie skolotāji par to runā, un mēs visi kāpjam augstākajās sfērās. Mēs paši izdomājam garīgus principus, neapzinoties, ka lielākajai daļai cilvēku uz planētas visaugstākais garīgums ir mūsu vietā. Materiālistiskākajā nozīmē, atbilstoši dabas noformējumam.
Augstākās sfēras un Dieva zināšanas ir vajadzīgas tikai skaņas vektora īpašniekiem, taču tās tiek realizētas arī nevis kaut kur ārpus tās, bet tikai šeit - sabiedrībā. Un laime zināt Visumu ir tikai šeit. Un atsevišķi no sabiedrības visi garīgie principi zaudē savu nozīmi.
